喷鼻奈儿终身宠爱的西湖十景屏风杭州这家博物

　　16世纪至17世纪，中商业屡次，刻灰屏风是主要的商业品之一。刻灰屏风正在国内的存量甚少，次要集中正在欧洲特别是法国。

　　屏风，“屏其风也”，是建建内部用来挡风的一种家具。中国是屏风的家乡，早正在3000多年前的西周期间，中国人就曾经起头利用屏风。

　　屏风奢华的气概取其时欧洲上层崇尚崇高富丽的审美情趣不约而合，刻灰漆使得人对于东方古国有了初步的领会，屏风上的家具等器物，也影响了的工艺品，正在文化和艺术交换方面的贡献，不问可知。

　　漆艺屏风的巅峰期间呈现正在清代。杭州西湖博物馆里的清刻灰西湖全景图十二扇漆器屏风和喷鼻奈儿珍藏的西湖风光屏风。

　　这些天，由于喷鼻奈儿大秀，这件“同款”屏风被更多人看见。让我们从它起头，一路领会中国屏风的宿世。

　　这位喜好用一切标致工具包抄本人的时髦女王，终身共珍藏了32架中式屏风，有8架陈列正在了她位于巴黎康朋街31号的居所中，她用这些屏风来粉饰墙面或是离隔私家空间。此中，绘制着西湖十景的乌木漆器屏风，是她全数珍藏中最为珍爱的一架。

　　因为屏风正在运送途中需要正在印度的科罗曼多海岸登岸，再转运至欧洲，欧洲人只晓得款彩屏风是从科罗曼上岸的，因而就将款彩漆艺屏风定名为科罗曼（coromandel）。

　　跟着糊口栖身的改变，但正在几千年的汗青流转中，屏风有过无限灿烂时辰，它是君王的意味，也是艺术创做的奇特前言；是中国保守家具，也是富有平易近族特色的艺术品，它一直依靠了中国人东方美学的极致浪漫，以及逃求抱负糊口的夸姣愿景。

　　其时的唐代名家正在屏风上绘画和题字成为了一种潮水。正在名画《韩熙载夜宴图》长卷中，琵琶吹奏、旁不雅跳舞、宴间歇息唠嗑、清吹弦乐，最初欢送宾客，每一部门剧情就是靠分歧的屏风来区分的。

　　此中，以漆艺屏风最有代表性。汗青上，有两件十分主要的“国宝级”漆艺屏风——一件正在湖南长沙，长沙马王堆一号汉墓出土的西汉彩绘漆屏风，是目前所见保留完整的汉初彩绘漆屏风实物之一。另一件正在山西大同，北魏琅琊康王司马金龙墓出土的木板漆画，属于一个庞大漆艺屏风的一部门。

　　听说，西湖博物馆里的西湖全景图漆器屏风是从西班牙找回来的，历经了三百多年岁月，逾越万里沉洋，现在正在展厅里仍然品相无缺，富丽精彩。

　　发布了一段由戛纳最佳导演维姆·文德斯执导的短片，道出了这场大秀选择杭州的缘起：一架绘制着西湖山川的屏风。

　　屏风古称“邸”或“依”，最早是皇帝公用的器具，常设正在宝座后面。《史记》中记录：“皇帝当屏而立”。东汉郑玄也正在《仪礼注疏》中说：“皇帝以屏风设于扆（yǐ），诸侯无屏风。”除了皇帝，连诸侯都没有资历设置屏风。

　　细心品尝这十二扇屏风中的内容，有很多成心思的细节。好比，能够找找西湖十景别离都正在哪里。一眼看到“三潭印月”，还错写成了“映”字。苏堤上的“六吊桥”没写名字，用的是“第一桥”“第二桥”“第三桥”……来标识。还有形形色色的西湖逛船，有人正在画舫上喝酒吃席，有人正在手荡舟上采摘荷花，有人用船运了两坛子酒，还有人正在船上打鱼，十分风趣耐看。

　　跟着后世礼节和屏风形制发生了变化，屏风逐步成为贵族和文人的起居陈列之一。唐朝期间，形制上呈现了大型的地屏，能够挡风避寒，还能将室内空间从头划分，起到私密隔绝距离的感化。后又改良成折屏，分为四、六、八和十二等式样，每扇屏芯能够用来书画创做。

　　喷鼻奈儿品牌创始人嘉柏丽尔·喷鼻奈儿曾说：“十八岁我就爱上了中国屏风，当我第一次走进中国商铺看见一架屏风时，我几乎欢快得晕了过去。”！

　　陈列正在喷鼻奈儿居所中的8面款彩乌木漆器屏风都是来自17世纪的康熙年间，由东印度公司运到欧洲。这些屏风上的图案都成为喷鼻奈儿设想中的典范元素，山茶花的典范图腾即是来自于她的中国屏风。

　　到了两宋期间，宋代文人崇尚天然的制物不雅，逃求恬淡高雅的审美，所以呈现了很多融入山川画的玲珑精美枕屏、床屏和砚屏，屏芯材料还采用大理石、天然云石等。

　　漆艺屏风一般以木为胎骨，概况刷漆，使得其不易开裂走形。屏面雕镂时，凸起来的为“识”，凹下去的为“款”，雕下去的部位全数从头染上颜色，山川、花木、人物一一清晰地呈现出来，其物象清晰明快，赋色艳丽华贵。这种刻灰技法，别名“款彩”或“雕填”，是漆器工艺技法的一种，明代已有之。

　　和富贵人家分歧的是，平易近间的屏风气概就要朴实很多。白居易曾做《素屏谣》：“……吾不令加一点一画于其上，欲尔保实而全白。”表达了对素屏的崇尚之意。总之，各屏入各眼。

　　成长到明清期间，屏风送来了它的高光时辰。其时的富贵人家中，屏风是不成或缺的主要粉饰品。那些屏风用料很是讲究，红木、紫檀、黄花梨等珍贵木材，雕镂花鸟、山川、人物和书法题字，加之镶嵌云母、水晶、琉璃、象牙、玉石、琅、翡翠、金银等珍贵物品。

　　杭州西湖博物馆总馆副馆长卢俏强引见，按照文字记录，这是清康熙南澳镇标中军左营左都督王朝俊携28名武官为其时督制全闽水军的周老先生所做寿屏，福建人康熙庚戌进士陈天达来撰写贺寿词。

　　屏风一共十二扇，互相跟尾连成一幅完整的画面。屏风间能够用插销毗连，通体髹黑漆为地，屏风最外层是一圈由八宝纹构成的边框，排场十分弘大，人物细节描绘入微，结构清晰合理，色彩明快艳丽。屏风后背为素面。

　　从粉饰工艺上来说，屏风能够分为漆艺屏风、木雕屏风、石材屏风、绢素屏风、云母屏风、玻璃屏风、琉璃屏风、竹藤屏风、金属屏风、嵌琅屏风等。

　　《红楼梦》里就有不少取屏风相关的描写。贾蓉特地向王熙凤借一架炕屏正在客人面前显摆用；贾母寿宴时，贺寿礼品堆积如山，但老汉人最关怀的仍是共有几家送了“围屏”（能够折叠的屏风）。可见这是清代上流社会送礼的顶配。王熙凤报告请示说，“共十六家有围屏，十二架大的，四架小的炕屏。”此中，江南甄家送的一架大屏十二扇，用大红缎子缂丝“满床笏”，一面是泥金“百寿图”，还有粤海将军邬家一架用玻璃材质制做的屏风，都被贾母本人留用了。

　　全世界都为中国屏风入迷，比欧洲更风靡的是日本。早正在隋唐期间，中国屏风就以豪侈品和艺术品的身份传入日本，做为代表中国文化的一种物件。屏风也成为了日本贵族居所和的主要文化元素，以至特地有一批屏风画家和门户。

　　明代出名漆工黄成所著的《髹（xiū）饰录》中说它“有漆色者，有油色者”，这就是说这种款彩。完整的款彩屏风正在我国较少见，精髓大多珍藏正在日本和欧美国度中。

　　皇帝专属，屏风上的图案天然也草率不得，根基都是云龙纹或者龙凤纹，代表着皇帝的最高权势巨子。正在故宫的太和殿中，就有一架布满金龙的御座立屏，营制皇帝居于高位的统摄感，彰显皇族气焰。